حتى يأذن الله لنا في إظهار دينه بالسيف ، وندعو الناس إليه فنضربهم عليه عودا كما ضربهم رسول الله صلى الله عليه وآله بدوا ( 1 ) . بصائر الدرجات : علي بن إسماعيل عن أبي عبد الله البرقي عن ابن محبوب مثله ( 2 ) . كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب مثله ( 3 ) . مناقب ابن شهرآشوب : عمار بن مروان مثله ( 4 ) . بيان : المشهور أن النهى جمع النهية بالضم بمعنى العقل ، لأنه ينهى صاحبه عن القبيح ، ويظهر من الخبر أنه مشتق من الانتهاء ، والاستبعاد فيه ، مع أنه يحتمل أن يكون بيانا لحاصل المعنى لا لمأخذ الاشتقاق . 41 * ( باب ) * * ( انهم عليهم السلام العلماء في القرآن ) * * ( وشيعتهم أولو الألباب ) * 1 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن الأهوازي عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) فقال : نحن الذين نعلم ، وعدونا الذين لا يعلمون ، وشيعتنا أولو الألباب ( 5 ) . 2 - بصائر الدرجات : محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ( هل يستوي الذين يعلمون ) الآية وذكر مثله ( 6 ) .

--> ( 1 ) تفسير القمي : 419 و 420 . ( 2 ) بصائر الدرجات : 152 . ( 3 ) كنز الفوائد : 174 ( النسخة الرضوية ) . ( 4 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 343 فيه اختصار راجعه . ( 5 ) بصائر الدرجات : 17 . والآية في الزمر : 9 . ( 6 ) بصائر الدرجات : 17 . والآية في الزمر : 9 .